بعضها : الغراة ( 1 ) ، والسنبك - بالضم - : طرف الحافر ( 2 ) ، وصفن الفرس : قام على ثلاثة قوائم وطرف حافر الرابعة ( 3 ) ، والأذل : الضيق والشدة ( 4 ) . قوله عليه السلام : والهزل . . لعل المراد أنهم لم يكونوا يثبتون في مقام الهزل فكيف في مقام الجد ؟ ، وفي بعض النسخ : والزلزال . قوله عليه السلام : في ظلال الأعنة وفي ( 5 ) بعض النسخ : في طلاب الأعنة . . أي مطالبتها ، وفي بعضها : في إطلاق الأعنة ، وهو أصوب . قوله عليه السلام : نتواقف . . أي وقفت على حد الحق ووقفتم على حد الباطل . قوله عليه السلام : ونالوني . . أي أصابوني ( 6 ) بالمكاره ، وفي بعض النسخ : قالوني . . من القلاء : وهو البغض ( 7 ) ، ويقال : بزه ثيابه وابتزه : إذا سلبه إياها ( 8 ) . قوله عليه السلام : العجماء ذات البيان . . قيل : كنى عليه السلام بها عن العبر الواضحة وما حل بقوم فسقوا عن أمر ربهم ، وعما هو واضح من كمال فضله عليه السلام ، وعن حال الدين ، ومقتضى أوامر الله تعالى ، فإن هذه الأمور عجماء لا نطق لها .

--> ( 1 ) في ( ك ) : الغواة . الغراة - لعلها جمع الغري - وهو البناء الجيد . ( 2 ) كما في القاموس 3 / 307 ، ولسان العرب 10 / 444 . ( 3 ) جاء في القاموس 4 / 242 ، ولسان العرب 13 / 248 ، وغيرها . ( 4 ) قاله في القاموس 3 / 328 ، والنهاية 1 / 46 . أقول : ما ذكراه منطبق على كلمة : الأزل - بالزاء المعجمة - ، في ( س ) : الأذل ، وفي ( ك ) : الأزل . ( 5 ) لا توجد الواو في ( س ) . ( 6 ) كما في لسان العرب 11 / 685 ، والنهاية 5 / 141 ، والقاموس 4 / 62 . ( 7 ) ذكره في مجمع البحرين 1 / 349 ، والقاموس 4 / 380 ، وغيرهما . ( 8 ) نص عليه في النهاية 1 / 124 ، ولسان العرب 5 / 312 .